Пересопницкое Евангелие Текст
- Пересопницкое Евангелие Текст
- Пересопницкое Евангелие Текст Читать
- Пересопницкое Евангелие Оригинальный Текст
Пересопницкое Евангелие Миниатюра с изображением евангелиста Матфея Название: Пересопницкое Евангелие Дата создания: 1556—1561 Объем: 482 листа (пергамент) Размеры: 380 x 240 мм (оправа, вес 9,3 кг). Пересопницкое Евангелие — рукописный памятник. В тексте встречаются авторские. Пересопницкое Евангелие — это первый известный перевод Евангельского текста на живой. Пересопницкое Евангелие. Из 700 страниц опубликованной книги транслитерированный текст.
Содержание. Создание Создано Евангелие в — сыном протопопа Михаилом Василевичем и Пречистенского монастыря Григорием, которые начали работу. (ныне, Украина), а завершили в Пересопнице (ныне, Украина). Заказала книгу княгиня (ур. Обретение Пересопницкое Евангелие, обнаруженное в ризнице, является величественной книгой весом 9 кг 300 грамм.
Написанная поздним на форматом 380×240 мм, книга состоит из 482 листов. Богато орнаментирована, украшена высокохудожественными многоцветными заставками и миниатюрами. По красоте и богатству оформления Пересопницкое Евангелие не имеет равных среди древнерусских рукописей.
В настоящее время находится в Институте рукописей. Пересопницкое Евангелие — духовный памятник и национальный символ, на котором, приступая к исполнению своих высоких обязанностей, дают своему народу. Факсимильное издание В выполнено факсимильное издание Евангелия с научной обработкой — упорядочением, исследованием, словоуказателями, общий тираж книги составил 500 экземпляров.
Из 700 страниц опубликованной книги транслитерированый текст занимает 270, остальные страницы посвящены исследованиям. Исследователи разработали специальную систему для передачи выносных букв, разных диакритических и синтаксических знаков, читания соответствующих слов. Второй раз факсимильное издание Евангелия осуществлено в, издательским домом «». Тираж — 1000 экземпляров., в, на производственном комплексе издательского дома «» (г. ) в торжественной обстановке напечатали 1-й лист издания «Пересопницкое Евангелие. Истоки и современность» (общий объем — более 1800 страниц; тираж — 200 экземпляров).
В книге художественно объединены уменьшенные изображения оригинальных текстов, дополненные транслитерацией и современным украинским языком. В рамках международного фестиваля «Книжный Арсенал» прошла презентация издания «Пересопницкое Евангелие. Истоки и современность» — перевода Пересопницкого Евангелия на современный украинский язык, изданого издательским домом «».
Білокінь С. www.history.org.ua/index.php?termin=Bibliipereklady Біблії переклади українською мовою //: у 10 т. / редкол.: (голова) та ін.;. — К.:, 2003. — Т. 1: А — В. — 688 с.: іл. —. www.dt.ua/3000/3150/49176 Василь Глинчак. Книга Присяги. Пересопницьке Євангеліє — відоме і невідоме. orthodox.org.ua/uk/aktualne/2008/.html Максим Сидоренко.
У столиці презентовано факсимільне видання «Пересопницького Євангелія». www.bucha.com.ua/index.php?newsid= Сайт города Буча Ссылки. На есть медиафайлы по теме.
bibliotekar.ru/rus/102-5.htm Пересопницкое Евангелие. vpba.org/component/attachments/download/8.html Пересопницьке Євангеліє в історії Української Православної Церкви і українського народу Отрывок, характеризующий Пересопницкое Евангелие– Кайсаров! – крикнул Кутузов своего адъютанта. – Садись пиши приказ на завтрашний день. А ты, – обратился он к другому, – поезжай по линии и объяви, что завтра мы атакуем. Пока шел разговор с Раевским и диктовался приказ, Вольцоген вернулся от Барклая и доложил, что генерал Барклай де Толли желал бы иметь письменное подтверждение того приказа, который отдавал фельдмаршал.
Кутузов, не глядя на Вольцогена, приказал написать этот приказ, который, весьма основательно, для избежания личной ответственности, желал иметь бывший главнокомандующий. И по неопределимой, таинственной связи, поддерживающей во всей армии одно и то же настроение, называемое духом армии и составляющее главный нерв войны, слова Кутузова, его приказ к сражению на завтрашний день, передались одновременно во все концы войска. Далеко не самые слова, не самый приказ передавались в последней цепи этой связи. Даже ничего не было похожего в тех рассказах, которые передавали друг другу на разных концах армии, на то, что сказал Кутузов; но смысл его слов сообщился повсюду, потому что то, что сказал Кутузов, вытекало не из хитрых соображений, а из чувства, которое лежало в душе главнокомандующего, так же как и в душе каждого русского человека. И узнав то, что назавтра мы атакуем неприятеля, из высших сфер армии услыхав подтверждение того, чему они хотели верить, измученные, колеблющиеся люди утешались и ободрялись. Полк князя Андрея был в резервах, которые до второго часа стояли позади Семеновского в бездействии, под сильным огнем артиллерии.
Во втором часу полк, потерявший уже более двухсот человек, был двинут вперед на стоптанное овсяное поле, на тот промежуток между Семеновским и курганной батареей, на котором в этот день были побиты тысячи людей и на который во втором часу дня был направлен усиленно сосредоточенный огонь из нескольких сот неприятельских орудий. Не сходя с этого места и не выпустив ни одного заряда, полк потерял здесь еще третью часть своих людей. Спереди и в особенности с правой стороны, в нерасходившемся дыму, бубухали пушки и из таинственной области дыма, застилавшей всю местность впереди, не переставая, с шипящим быстрым свистом, вылетали ядра и медлительно свистевшие гранаты. Иногда, как бы давая отдых, проходило четверть часа, во время которых все ядра и гранаты перелетали, но иногда в продолжение минуты несколько человек вырывало из полка, и беспрестанно оттаскивали убитых и уносили раненых. С каждым новым ударом все меньше и меньше случайностей жизни оставалось для тех, которые еще не были убиты. Полк стоял в батальонных колоннах на расстоянии трехсот шагов, но, несмотря на то, все люди полка находились под влиянием одного и того же настроения.
Все люди полка одинаково были молчаливы и мрачны. Редко слышался между рядами говор, но говор этот замолкал всякий раз, как слышался попавший удар и крик: «Носилки!» Большую часть времени люди полка по приказанию начальства сидели на земле. Кто, сняв кивер, старательно распускал и опять собирал сборки; кто сухой глиной, распорошив ее в ладонях, начищал штык; кто разминал ремень и перетягивал пряжку перевязи; кто старательно расправлял и перегибал по новому подвертки и переобувался. Некоторые строили домики из калмыжек пашни или плели плетеночки из соломы жнивья. Все казались вполне погружены в эти занятия. Когда ранило и убивало людей, когда тянулись носилки, когда наши возвращались назад, когда виднелись сквозь дым большие массы неприятелей, никто не обращал никакого внимания на эти обстоятельства. Когда же вперед проезжала артиллерия, кавалерия, виднелись движения нашей пехоты, одобрительные замечания слышались со всех сторон.
Но самое большое внимание заслуживали события совершенно посторонние, не имевшие никакого отношения к сражению. Как будто внимание этих нравственно измученных людей отдыхало на этих обычных, житейских событиях.
Батарея артиллерии прошла пред фронтом полка. В одном из артиллерийских ящиков пристяжная заступила постромку. «Эй, пристяжную! Упадет Эх, не видят!
– по всему полку одинаково кричали из рядов. В другой раз общее внимание обратила небольшая коричневая собачонка с твердо поднятым хвостом, которая, бог знает откуда взявшись, озабоченной рысцой выбежала перед ряды и вдруг от близко ударившего ядра взвизгнула и, поджав хвост, бросилась в сторону.
По всему полку раздалось гоготанье и взвизги. Но развлечения такого рода продолжались минуты, а люди уже более восьми часов стояли без еды и без дела под непроходящим ужасом смерти, и бледные и нахмуренные лица все более бледнели и хмурились. Князь Андрей, точно так же как и все люди полка, нахмуренный и бледный, ходил взад и вперед по лугу подле овсяного поля от одной межи до другой, заложив назад руки и опустив голову.
Делать и приказывать ему нечего было. Все делалось само собою. Убитых оттаскивали за фронт, раненых относили, ряды смыкались. Ежели отбегали солдаты, то они тотчас же поспешно возвращались. Сначала князь Андрей, считая своею обязанностью возбуждать мужество солдат и показывать им пример, прохаживался по рядам; но потом он убедился, что ему нечему и нечем учить их.
Все силы его души, точно так же как и каждого солдата, были бессознательно направлены на то, чтобы удержаться только от созерцания ужаса того положения, в котором они были. Он ходил по лугу, волоча ноги, шаршавя траву и наблюдая пыль, которая покрывала его сапоги; то он шагал большими шагами, стараясь попадать в следы, оставленные косцами по лугу, то он, считая свои шаги, делал расчеты, сколько раз он должен пройти от межи до межи, чтобы сделать версту, то ошмурыгывал цветки полыни, растущие на меже, и растирал эти цветки в ладонях и принюхивался к душисто горькому, крепкому запаху. Изо всей вчерашней работы мысли не оставалось ничего.
Он ни о чем не думал. Он прислушивался усталым слухом все к тем же звукам, различая свистенье полетов от гула выстрелов, посматривал на приглядевшиеся лица людей 1 го батальона и ждал.
«Вот она эта опять к нам! – думал он, прислушиваясь к приближавшемуся свисту чего то из закрытой области дыма. – Одна, другая! Попало Он остановился и поглядел на ряды. „Нет, перенесло. А вот это попало“.
И он опять принимался ходить, стараясь делать большие шаги, чтобы в шестнадцать шагов дойти до межи.
Пересопницкое Евангелие Текст
П ересопницкое Е вангелие Миниатюра с изображением Название: Пересопницкое Евангелие Дата создания: — Объем: 482 листа (пергамент) Размеры: 380 x 240 мм (оправа, вес 9,3 кг) Тип документа: Рукопись с миниатюрами Предмет: Евангелие Галерея: Библиотека:, Пересопницкое Евангелие создано в — сыном протопопа Михаилом Василевичем и Пречистенского монастыря Григорием, которые начали работу. (ныне ), а завершили в Пересопнице (ныне ). Заказала книгу княгиня (ур. Обнаруженное в ризнице, Пересопницкое Евангелие — величественная весом 9 кг.
300 г, написанная поздним на форматом 380×240 мм. Книга состоит из 482 листов. Богато орнаментирована, украшена высокохудожественными многоцветными заставками и миниатюрами. По красоте и богатству оформления Пересопницкое Евангелие не имеет равных среди украинских рукописей. В настоящее время находится в Институте рукописей.
Пересопницкое Евангелие — духовный памятник и национальный символ, на котором, приступая к исполнению своих высоких обязанностей, дают своему народу. Недавно Пересопницкое Евангелие было издано.
Факсимильное издание. Факсимильное издание Пересопницкого Евангелия В выполнено факсимильное издание Евангелия с научной обработкой — упорядочением, иследованием, словоузазателями, общий тираж книги составил 500 экземпляров. Из 700 страниц опубликованной книги транслитерированый текст занимает 270, остальные страницы посвящены исследованиям. Исследователи разработали специальную систему для передачи выносных букв, разных диакритических и синтаксических знаков, читания соответствующих слов. Второй раз факсимильное издание Евангелия осуществлено в, издательским домом «АДЕФ-Украина». Тираж — 1000 экземпляров., в, на производственном комплексе издательского дома «АДЕФ-Украина» (г.
) в торжественной обстановке напечатали 1-й лист издания «Пересопницкое Евангелие. Истоки и совремеенность» (общий объем — более 1800 страниц; тираж — 200 экземпляров). В книге художественно объединены уменьшеные изображения оригинальных текстов, дополненные транслитерацией и современным украинским языком.
В рамках международного фестиваля «Книжный Арсенал» прошла презентация издания «Пересопницкое Евангелие. Истоки и современность» — перевода Пересопницкого Евангелия на современный украинский язык, изданого издательским домом «АДЕФ-Украина». Фильмография В 2006 году в Киеве по заказу Министeрства Культуры Украины про историю создания Пересопницкого Евангелия был снят документальный познавательный фильм «КНИГА». Aвтор сценария и режиссер — Источники. На есть медиафайлы по теме.
Смотреть что такое 'Пересопницкое Евангелие' в других словарях:. — У этого термина существуют и другие значения, см. Дворец (значения). Село Дворец укр. Двірець Страна Википедия. — Переводы Б. На древние языки Арамейские таргумы Арамейский таргум иудейский перевод Б.
(ВЗ) на арамейский язык. Существительное « » в постбиблейском евр.
Означает «перевод», глагол « » (арам. ) «переводить, объяснять» (единственный раз в Православная энциклопедия. — – обширное собрание книг разного происхождения и содержания (слово «Библия» происходит от греч. Βιβλία «книги»). Делится на два отдела: Ветхий завет и Новый завет. Ветхий завет состоит из 48 книг, написанных в период от XI. Словарь книжников и книжности Древней Руси.
— в различное время имели различное значение и удовлетворяли различным потребностям. В этом отношении должно различать: А. Древние переводы библии, которые были вызваны церковно практическими целями и потому получили характер церковно официальный. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона.
— (франц. Miniature, итал. Miniatura, от лат. Minium киноварь, сурик, которыми в древности расцвечивались рукописные книги), произведение изобразительного искусства, отличающееся небольшими размерами и тонкостью художественных приёмов. Художественная энциклопедия.
— древнерусский город X XVI вв., на правом берегу р. Стубла (приток Горыни). В XII XIII вв. Центр удельного княжества. Со второй половины XIV. В Великом княжестве Литовском. Городище в одноименном селе Ровенской области в Украине. Археологические Энциклопедический словарь.
— Миниатюра (франц. Miniature, итал. Miniatura, от лат. Minium киноварь, сурик, которыми в древности расцвечивались рукописные книги), произведение изобразительного искусства, отличающееся небольшими размерами и особой тонкостью художественных Большая советская энциклопедия. — I Миниатюра (франц. Miniature, итал.
Пересопницкое Евангелие Текст Читать
Miniatura, от лат. Minium киноварь, сурик, которыми в древности расцвечивались рукописные книги) произведение изобразительного искусства, отличающееся небольшими размерами и особой тонкостью Большая советская энциклопедия. — У этого термина существуют и другие значения, см. Устав (значения). Устав или уставное письмо почерк с чётким угловато геометрическим рисунком, при котором буквы пишутся в строке, с малым числом выступающих вниз и вверх элементов и большей Википедия.
Пересопницкое Евангелие Оригинальный Текст
— Колокольня Софиевского собора, построенная на средства гетмана Мазепы. На втором этаже установлен Колокол Мазепа Википедия.